АКТУАЛЬНАЯ ЦИТАТА
Экмеледдин ИХСАНОГЛУ,
генеральный секретарь Организации Исламского Сотрудничества (ОИС):
«ОИС поддерживает мирное урегулирование нагорно-карабахского конфликта и продолжает поддерживать реализацию легитимных прав Азербайджана. Надеемся, что международная общественность воспользуется своим влиянием для достижения консенсуса в урегулировании нагорно-карабахского конфликта и реализации легитимного права Азербайджана, а также для возвращения вынужденных переселенцев в свои дома».
Из заявления во время визита в Азербайджан, г. Баку, 25 апреля 2013 года
Госдепартамент США:
«Сепаратисты при поддержке Армении продолжают контролировать Нагорный Карабах и 7 азербайджанских районов… Итоговый статус Нагорного Карабаха остается предметом международного посредничества Минской Группы ОБСЕ, возглавляемой Россией, Францией и США».
Из отчета Госдепартамента США о положении прав человека в странах мира в 2012 году
Андрис БЕРЗИНЬШ,
президент Латвии:
«Азербайджан – надежный и важный партнер для Латвии… В вопросе урегулирования нагорно-карабахского конфликта Латвия поддерживает политику Азербайджана и считает, что этот конфликт должен быть решен мирным путем и на основе территориальной целостности государств, а также норм и принципов международного права».
Из заявления во время визита в Баку, 25 апреля 2013 года
Мофарреж аль ХОГУБАНИ,
заместитель министра труда Саудовской Аравии:
«От имени Королевства Саудовской Аравии и всех исламских стран хочу сообщить, что мы всегда будем поддерживать Азербайджан в вопросе нагорно-карабахского конфликта… Азербайджанский народ является образцом толерантности. Мы здесь чувствуем себя словно среди друзей, братьев».
Из заявления во время встречи с президентом Азербайджана, г. Баку, 26 апреля 2013 года
Марзуки АЛИЕ,
председатель Палаты представителей Индонезии:
«Индонезия поддерживает суверенитет и территориальную целостность Азербайджана, а также уважительно относится к принципу неприкосновенности границ. Индонезия является сторонником урегулирования нагорно-карабахского конфликта в рамках резолюций Совета безопасности ООН и МГ ОБСЕ. Мы осуждаем действие Армении в ходе Ходжалинского геноцида… Индонезия из-за нагорно-карабахского конфликта не разрешила открыть посольство Армении в своей стране».
Из заявления во время визита в Азербайджан, г. Баку, 16 апреля 2013 года
Ян ГАМАЧЕК,
зампред комитета по европейским делам Палаты депутатов Чехии:
«Чехия предлагает себя в качестве посредника в урегулировании нагорно-карабахского конфликта. Чехия прекрасно осознает, какие проблемы для Азербайджана несет нагорно-карабахский конфликт. Это очень сложный конфликт, но, тем не менее, статус-кво по Нагорному Карабаху не может сохраняться вечно и должен сдвинуться с мертвой точки… Депутаты единогласно проголосовали за постановление, осуждающее политику Армении в связи с бойней жителей Ходжалы».
Из заявления во время визита в Азербайджан, г. Баку, 17 апреля 2013 года
Армяне об армянах
Роберт АРАКЕЛОВ
КАРАБАХСКАЯ ТЕТРАДЬ
(нач. в пред. номерах)
МАНИА ГРАНДИОЗА
Возвращаясь теперь к «Карабаху», скажу, что рецидив национального нарциссизма встречался у жителей тогдашнего областного центра Степанакерта сплошь и рядом. Не изжит он, конечно, и сейчас, чему в немалой степени способствует и пропаганда национального чванства, организуемая средствами массовой информации Армении. И среди наиболее частых мотивов этаким почти постоянным рефреном звучал и звучит мотив необыкновенной талантливости армян, намного по этому критерию превосходящих все другие народы. А в качестве доказательства идеологи армянского национализма изобрели ряд штампов, среди коих весьма популярно подыгрывающее честолюбию обывателя утверждение, что именно благодаря своему таланту армяне столь преуспели в шахматах. Вот и ереванское радио в одной из январских передач за 1992 год, захлебываясь, утверждало, что превосходные успехи некой Эмилии Даниелян свидетельствуют, что вслед за мужчинами Петросяном и Каспаровым, юношей Акопяном появились талантливые армянские шахматистки – женщины. Странно было все это слышать, ведь и впрямь замечательный шахматист Тигран Петросян, как известно, являлся воспитанником грузинской шахматной школы, а Каспаров, Акопян и та же Эмилия Даниелян выросли в Баку. А вот Ереван не дал и не мог дать таких шахматистов, ибо иным, далеким от шахмат, забивались умы тамошней молодежи. Вообще, надо сказать, что, имея возможность в течение 1991 года начитаться газет Армении и тогдашней НКАО, наслушаться и насмотреться их радио и телепередач, пообщаться кое с кем из идеологов армянского национализма, я пришел к мнению, что, по-видимому, есть и некая специальная служба, которая только для того и существует, чтобы коллекционировать имена и биографии сколько-нибудь выдающихся личностей армянской национальности с целью последующего использования этих «олимпийцев» в деле совращения своих соплеменников грехом кичливости и гордыни.
В частности, как еще одно свидетельство необыкновенной талантливости нации, в Армении весьма часто вспоминают о том, что этот, в общем-то, небольшой по численности народ дал вооруженным силам недавнего СССР сразу трех маршалов: Худякова, Баграмяна и Бабаджаняна. Но вот закавыка: ни один из этих троих не был родом из Армении, и, более того, двое последних являлись уроженцами Азербайджана. А о маршалах из Армении я что-то не слышал. И уж коль скоро речь зашла о людях военной профессии, вспоминается такой факт. Однажды газета «Советский Карабах» в номере (кажется, сентябрьском) за 1991 год опубликовала довольно пространный материал об Иоахиме Мюрате – наполеоновском маршале, участнике всех военных компаний Наполеона Бонапарта, в коих он командовал кавалерией. Такое внимание к некогда блистательному герцогу Первой империи и королю Неаполитанскому, внимание провинциальной закавказской газеты к деятелю далекой Франции времен наполеоновских войн, поначалу вызвало у меня немалое удивление. Однако это удивление вскоре развеялось, как только я дошел до того места статьи, в которой сообщалось, что дедом Мюрата был армянин, да к тому же, как с гордостью отмечала газета, родом из Карабаха. И уж совсем все стало на свое место, когда я ясно почувствовал, что опубликован-то был материал как бы в назидание тамошней молодежи: вот, мол, каковы эти храбрецы-карабахцы. А когда я дошел до конца статьи, то мне уже и не показался странным тот факт, что столь туманно и размыто были описаны в газете последние акты жизни бравого кавалериста Мюрата, склонного к авантюризму. А они, эти последние акты, для карабахцев могли бы быть весьма поучительными: пытаясь отвоевать себе у итальянцев Неаполь, Мюрат был разбит и казнен. Ну, скажите, разве это не поучительно на фоне Карабаха? Но вот этот-то печальный финал Мюрата и не нашел в газете освещения. А жаль! И чтобы совсем уж покончить с Мюратом, расскажу о разговоре, случившемся у меня в Степанакерте с одним старшеклассником по поводу статьи в «Советском Карабахе». Этот старшеклассник, находясь под воздействием газетного панегирика, столь восторженно отзывался при мне о храбрости и доблести «карабахца» Мюрата, что я позволил себе осторожно напомнить ему о бесславном бегстве маршала из России, бегстве, по сути, в одиночку, поскольку многие его кирасиры, драгуны, уланы и гусары так и остались лежать под снежным покровом российских равнин.
— А от кого он бежал? — в ответ спросил меня этот юноша.
— Вообще-то от Кутузова, — ответил я.
— Вот именно от Кутузова, воспитанника Суворова, — воскликнул он.
— Ну и что, что от ученика Суворова? — переспросил его я, не понимая, куда он клонит.
— А то, — с еще большим вдохновением ответил мне этот юноша, — что Суворов стал Суворовым благодаря, своей бабушке. Вот так!
(продолжение следует)
Мешедиханым НЕЙМЕТ, доктор исторических наук
Эпиграфические памятники Карабаха
(нач. в прош. номере)
Обратимся к дарственному акту Гевхар-аги на соборной мечети в городе Шуша. Эта мечеть была построена, по сообщению историка Мирза Джамала, автора «Карабахнаме», по распоряжению Ибрахим хана в 1182 году (1663-1769 гг.). По его повелению были построены и другие сооружения, в том числе Шушинская крепость в 1198 году (1783-1784 гг.); крепость Аскеран – в 1203 году (1788-1789 гг.). Отец Ибрахим хана – Панах хан также занимался строительствами. Он построил известные крепости Баят, Шахбулаг, мечети, бани, базары. По сообщению Мирзы Джамала, соборная мечеть была перестроена дочерью Ибрахим хана Гевхар-агой и стала значительно красивее, что подтверждается надписями. Согласно надписи-тексту вакфнаме Гевхар-аги, строительство верхней и нижней мечети и двух медресе в городе Шуша должно было быть завершено ко времени составления текста надписи, т.е. к 1282 году (1865-1866 гг.). Размер каждого из камней, на которых высечен текст вакфнаме, приблизительно 1,60 х 0,70 м. Размещение на малой площади большого количества слов – свидетельство мастерства резчика и оригинальности выбранного им стиля. Имя мастера-каллиграфа в надписи не зафиксировано. Надпись обрамлена простым растительным орнаментом. В надписях говорится о вакфном завещании Гевхар-аги двум мечетям и двум медресе, и об условиях расходования их доходов. Подлинник вакфнаме не найден. Копия с него, хранящаяся в Институте рукописей Национальной АН Азербайджана, не датирована. Текст же, высеченный на камне, имеет дату, а писец-резчик отмечает, что он видел подлинник документа и все его экземпляры.
В надписи перечисляется все завещанное на благотворительные цели недвижимое имущество – лавки, сады, земли.
В городе Шуша, близ мечети Гевхар-аги, находится большой двухэтажный каравансарай. Высоко над его порталом помещены четыре каменные плиты, где рельефно высечен текст дарственного акта (вакфнаме) Машхади Хусайна ибн Машхади Мир Саййафа. В них речь идет о сдаче в вакф упомянутой мечети Акса (дальняя) при каравансарае. Вакфнаме на камне написал и высек Али, сын Хаджи Аббаса в 1306 году хиджри (1888-1889 гг.).
На кладбище села Ашагы Айбасанлы Физулинского района, на надгробных памятниках сохранились неизвестные из других источников стихи знаменитого карабахского поэта Видади.
На лицевой стороне одной из стел имеется азербайджаноязычная надпись: «1209 (усопший, прощенный Ахмад Султан Каззак). О, Видади, не полагайся, что пробьешь себе новый путь в постоянном (т.е. в мире бренном). (Никто не ушел из этого притеснителя с удовлетворенным сердцем). Узнай, что владетель этой могилы был человеком радостным. Известный во всем мире своим благочестием. (В свое время был благотворителем, щедрым человеком). Когда пришла смерть, он оставил бренный мир и ушел (с сотней ран, скорбью, болью на душе, … его не выдержала). Дате его смерти соответствует цифровое полустишье: принять на прогулку в рай Ахмада Султана Каззака/ 1202» (1794-1795 гг.).
На другой стеле надпись на азербайджанском языке: «Эта могила Пери, дочери Ахмада Султана Каззака. (Во время смерти Пери ханум это полустишье пришло приятной датой Видади! Стал обителью этой феи (Пери) рай (22, 400)».
Последнее полустишье по абджаду (цифровое значение) соответствует 1206 (1791-1792 гг.), что означает год кончины Пери.
По эпиграфическим данным и другим мотивам на описанных выше памятниках Карабаха, а также на урудских надгробиях Зангезура, являющихся произведениями единой школы художественной резьбы по камню и каллиграфии, можно проследить длительный процесс тюркизации, а позже – исламизации племен, населявших Зангезур (Сюник).
Они помогают выявить места сосредоточения тюркских племен, сыгравших важную роль в формировании азербайджанского народа.
Надписи свидетельствуют, что Карабах по своему географическому положению, военно-стратегическому значению, богатству недр, по красоте, величию природы испокон веков привлекал внимание иноземных захватчиков и жадных соседей. Он всегда находился в центре торговокараванных путей, соединяющих страны Запада и Востока в политическом, экономическом и культурном отношениях. Карабах всегда был излюбленным местом отдыха и встреч общественно политических и государственных деятелей, даже иноземных.
Изученные нами надписи открывают имена зодчих, строителей, скульпторов, каллиграфов, резчиков и других мастеров художественной резьбы по камню, в том числе, имя основоположника архитектурной школы XIII-XIV веков Али Маджд ад-Дина, карабахского зодчего Сафи хана, зодчих-строителей Ибрахим Халила, Алиджана, каллиграфа Вели, скульптора Тахмаза ибн Карбалаи Мухаммада. Их творения – свидетельство высокого уровеня национальной культуры азербайджанского народа.
Феликс ЦЕРЦВАДЗЕ
ТРАГЕДИЯ МОРГЕНТАУ
(нач. в пред. номерах)
Глава 5
Диктатура Германии над Турцией
«Три турецких торпедоносца подошли к порту Одесса и потопили российскую канонерскую лодку «Донец», в результате чего погибла часть экипажа. Кроме того, было повреждено два российских дредноута. Они потопили французский корабль «Португалия» – погибли два члена экипажа и два других получили ранения. Затем они направили орудия на город и уничтожили сахарную фабрику. Здесь тоже были жертвы. Турецкими кораблями командовали немецкие офицеры. На их борту не было турок, так как турецкие экипажи получили выходной в связи с турецким религиозным праздником Байрам. Нападение было неожиданным, немцы сознательно совершили налет на город с целью спровоцировать войну… «Я об этом ничего не знаю, – воскликнул он (Джемаль, Министр военно-морского флота Турции – Ф.Ц.), – это было совершено не по моим приказам». Вечером 29-го у меня состоялась еще одна беседа с Талаатом. Он сказал мне, что ничего не знал об этой атаке и что вся ответственность лежит на плечах немецкого адмирала Сушона» (стр. 87).
«Однажды в октябре ко мне с визитом прибыл советник Нейрат и показал только что полученную им из немецкого министерства иностранных дел телеграмму. В ней содержалась информация о том, что граф Крюи и граф Кромер говорили об армянах в палате лордов и в своих речах возложили ответственность за массовые убийства на немцев, объявив, что располагают информацией от американского очевидца. В телеграмме также упоминается статья в «Вестминстер газет», в которой говорится, что в некоторых местах немецкие консулы провоцируют нападения на армян и даже возглавляют их. Также приводилось имя Реслера из Алеппо» (стр. 258).
Не тот ли это Реслер из Алеппо, которого армянская сторона предъявляет в числе основных свидетелей жестокого обращения турок с сосланными (перемещенными) в Сирию армянами, жителями восточных провинций Анатолии? Если так, то тогда господин Моргентау невольно дезавуировал армянского «свидетеля обвинения». Какая пикантная картина вырисовывается: сам провоцировал, сам нападал, сам возглавлял серию убийств беззащитных армян, а потом, вдруг, стал свидетелем турецкой жестокости? Или в Алеппо были два Реслера? И оба на должности германского консула? Мутная история, как и вся история со спорным армянским геноцидом.
Глава 6. Лицемерие.
Сегодня ни у кого не вызывает сомнения тот факт, что депортация части армянского населения из Восточной Анатолии в 1915 году произошла под давлением Кайзеровской Германии. Безусловно, есть своя часть ответственности и у других сторон: младотурок, дашнаков, царских войск России и т.д. Когда у Генри Моргентау поинтересовались на этот счет, он осторожно ответил: «Я не считаю себя вправе официально решать, кто именно, Турция или Германия виновны в преступлениях» (стр. 258). Под действием армянской пропаганды, вина Германии впоследствии была размыта и, почти, исчезла из памяти народов. Немцам удалось «откупиться» от армян сущей безделицей: в 1921 году убийцу одного из младотурок (Талаат-Паши) – Согомона Техлерьяна – Берлинский суд признал невиновным. По другой версии – неподсудным, ввиду психической неполноценности. И все. «Инцидент» о германском участии в депортации армян был исчерпан. Хотя достаточно было барону Вангенхайму (послу кайзера в Константинополе — Ф.Ц.) в 1915 году поднять всего лишь левый мизинец и никакой депортации не произошло бы. Примерно, через 15 лет после Берлинского суда, мир стал свидетелем самой отвратительной и противоестественной сделки [с совестью]. Сбежавшие от депортации пошли на службу к ее организаторам. Убийцы их родственников (или их потомки) стали для армян работодателями.
[attachment=3:ris.-k-100-4.doc]Из фашистских рук армян «облагодетельствовали» зарплатой («30-тью серебряниками»?), чинами, орденами, званиями, продуктовыми пайками и прочими благами. Армяне не постеснялись присягнуть на верность Гитлеру и Гиммлеру. Чего уж там, «потерявший голову, по волосам не плачет». Так вчерашние жертвы сами превратились в живодеров. Часть европейских армян, и не только европейских, трансформировались в соучастников геноцида евреев. Только по приказу одного из них – Ференца Салосьяна – в конце 1944 года были уничтожены от 400.000 до 800.000 венгерских евреев (разные авторы дают разные цифры). Те, кто преклоняется перед памятью фашистов [Оберштурмбанфюрера СС Валдемара Френцеля (из Тифлисских армян); генерала Драстамата Канаяна; Штандартенфюрера СС Вартана Саркисяна; Группенфюрера СС Размика Назаряна; генерала Абвера Гарегина Тер-Арутюняна; Зондерфюрера СС Альфреда Мурадяна и прочих фюреров помельче], имеют наглость требовать у Израиля признания своих претензий (30, 31, 32). В США они клянутся в верности Американскому Флагу, а в Ливане в союзе с «Хизбаллой» готовят смерть Израилю и выступают против стратегических интересов Америки. Уж не за это ли господа Schiff, Radanovich, Pallone, Kirk и их единомышленники так настойчиво способствуют, по данным СМИ, проармянским резолюциям в Конгрессе США? Вопрос, конечно, интересный…
(продолжение следует)
Ференц Салосьян (Салаши) — палач Венгерских евреев и диктатор Венгрии в 1944-1945 г.г.
Сэмюель А.Уимз
«Армения: тайны террористической «христианской» страны»
Большие серии афер армян. I том
(начало в пред. номерах)
Глава девятая
Армянские бандиты, жаждущие крови
Жестокий армянский режим
Ованниссян жалуется: «Белогвардейские войска России получили тысячи тонн вооружения; меньшие союзные страны и, в частности, признанные новые государства тоже получили вознаграждение, а также извлекли пользу, так как товары были проданы очень дешево, на уровне или ниже себестоимости, а в основном на кредиты. Армянские представители в Европе и беженцы надеялись получить помощь войскам, которые остро нуждались в нижнем белье, сапогах и пальто. Несмотря на нежелание союзников кредитовать страны, которые пока не установили своих границ, армяне считали, что их особое положение гарантирует их техническое обеспечение» (стр. 96 книги Р.Ованниссяна).
«Техника» для крошечного диктаторского, агрессорского государства, не имеющего свою границу»! Согласно информации их официальных веб-сайтов, Армения не имела своей сухопутной границы в течение более трех тысяч лет. «Кредиты» — Союзники знали, что армянские лидеры запустят во всю силу свои старые чеканные машины и будут издавать бесполезную бумагу, которую сами они называют деньгами. Армения не имела кредитов. Эти диктаторы казались слишком «утомленными», которые, вероятнее всего, не будут возвращать свои долги.
Армянские агенты пытались что-то получить от Ликвидационной Комиссии, «которая занималась размещением излишков вооружений из Американских Экспедиционных Сил» США в Европе».
Был подготовлен проект договора: о доставках военной формы, одеял, лечебных принадлежностей, офисного оборудования на сумму около 4 миллионов долларов, подлежащих уплате в рассрочку, начиная с 1922 года. Но разочарование последовало сразу же… Армянским иностранным агентам сказали, что утверждение данного контракта в Вашингтоне не выгодно, так как все излишки вооружения Союзников, включая товары, предназначенные для продажи Армении, были переданы под юрисдикцию французского правительства. Франция же уже заявила, что они будут продавать оружие только «за твердую валюту или же за деньги, имеющие обменную способность» (стр. 96).
Обратите внимание, как армяне уродуют истину. «Товары, предназначенные для продажи Армении». Никаких товаров не предназначалось для продажи кому-то. Это был рынок покупателей и продавцов. Французы могли бы купить, но не армяне, имеющие «ненужные деньги, но не имеющие кредита и с репутацией человека, не сдерживающего своего слова». Французы знали, что армянские деньги были ненужными бумажками, и, значит, они не приняли бы их. У них также были веские основания знать, что армянские лидеры не будут оплачивать свои долги.
После того, как армянам было отказано в местах на Мирной Конференции Союзников, которая началась в Париже в январе 1919 года, армянские агенты продолжали бродить вокруг да около в надежде, что, возможно, они смогут заиметь кое-какие крошки. Однажды один армянский платный агент сообщил диктаторам в Армении, что он «не смог войти в официальную связь с каким-либо британским правительственным агентством». Продолжая, он сказал дальше, что «каждому, кто услышит голос армянского оратора, надоело, и он кажется усталым» (стр. 100). Разве Великобритании не надоело слушать подобных уставших?
«События в сентябре и переписка британских чиновников иногда формировали такую мысль, что прогнозы о предполагаемой резне и вторжении турецких вооруженных сил в Армению были преувеличенными» (стр. 102). Ясно, что англичане понимали то, что армянские лидеры, ведя себя как дети, издают «шакалий» вой.
Во время войны поступали сообщения о «поджогах мусульманских сел, через которые проходили турецкие армяне-добровольцы и об угрозах страданий беженской жизни вдоль пограничной полосы мусульманских поселений в Баязете» (стр. 105).
Такие действия против беззащитных людей были не чем иным, как террористическими действиями. Такое уничтожение проводилось во имя Иисуса Христа, потому что вера мусульман была другой, чем «так называемых» христианских армян.
Британские политики в своей собственной стране начали чувствовать давление, оказываемое армянскими агентами. Британия делала попытки разместить Соединенные Штаты на свое место, чтоб с достоинством выйти из военного региона. Американским послом в Англии был Джон У. Дэвис. Его позиция была таковой: «В Европе остались примерно 100 000 американских войск, большинство из них ждут приказ вернуться домой, и было бы трудно сохранить на Кавказе силу, играющую роль полиции. В любом случае, требуется согласие Конгресса. Дэвис не верил, что американский народ может пойти против доктрины Монро только по гуманитарным соображениям» (стр. 116).
(продолжение следует)